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<title>Pemón</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Pemón</span></h1>

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</div>

<p><b>Pemón</b> oder <b>Pemong</b> (aus <a href="Pem%C3%B3n_(Sprache)" title="Pemón (Sprache)">Pemón</a> ‚wahre Menschen‘) ist der Name eines den <a href="Kariben" title="Kariben">Kariben</a> zugerechneten <a href="Indigene_V%C3%B6lker" title="Indigene Völker">indigenen Volkes</a> Südamerikas.

</p><p>Die Mehrheit der ca. 30.000 Pemón lebt heute in dem <a href="Venezuela" title="Venezuela">venezolanischen</a> Bundesstaat <a href="Bol%C3%ADvar_(Bundesstaat)" title="Bolívar (Bundesstaat)">Bolívar</a> im Territorium Essequibo und in der <a href="Gran_Sabana" title="Gran Sabana">Gran Sabana</a> sowie entlang des <a href="Rio_Branco_(Rio_Negro)" title="Rio Branco (Rio Negro)">Rio Branco</a> im angrenzenden <a href="Brasilien" title="Brasilien">brasilianischen</a> Bundesstaat <a href="Roraima" title="Roraima">Roraima</a> sowie in der Paruima-Siedlung in <a href="Guyana" title="Guyana">Guyana</a>.

</p><p>Die Pemón leben zum Großteil im Landesinneren in kleinen Siedlungen, die nur über die kleinen Ausläufer des <a href="Orinoco" title="Orinoco">Orinoco</a>, die Bolívar durchziehen, erreichbar sind.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Dialekt-_und_Stammesgruppen_der_Pemón"><span id="Dialekt-_und_Stammesgruppen_der_Pem.C3.B3n"></span>Dialekt- und Stammesgruppen der Pemón</h2></div>

<p>Es gibt drei verschiedene Dialekt- und Stammesgruppen:

</p>

<ul><li><b>Taurepan (Taulipang)</b>: in der Sierra Pacaraima (port. <i>Serra Pacaraima</i>) und <a href="Roraima-Tepui" title="Roraima-Tepui">Roraima-Tepui</a> (aus Pemón: <i>roroi</i> - ‘türkisblau, fruchtbar’, <i>ma</i> - ‘groß’) im <a href="Dreil%C3%A4ndereck" title="Dreiländereck">Dreiländereck</a> Venezuela, Brasilien und Guyana, ca. 1.500 Stammesmitglieder</li>

<li><b>Arekuna (Arecuna)</b>: im Nordwesten des Bundesstaates Roraima, Brasilien sowie im <a href="Nationalpark_Canaima" title="Nationalpark Canaima">Nationalpark Canaima</a> im Tal des <a href="R%C3%ADo_Caron%C3%AD" title="Río Caroní">Oberen Río Caroní</a>, meist in der dortigen <a href="Missionsstation" title="Missionsstation">Missionssiedlung</a> Kavanayen (Santa Teresita de Kavanayen) im Südosten des Bundesstaates Bolivar, Venezuela, ca. 1.500 Stammesmitglieder</li>

<li><b>Kamarakoto (Karamagoto, Camaracoto)</b>: westlich des Río Karuay, am <a href="R%C3%ADo_Caron%C3%AD" title="Río Caroní">Río Caroní</a>, Río Paragua und im Kamarata-Tal in beiden Bundesstaaten Amazonas und Bolivar in Venezuela und mit einigen kleineren Gruppen im benachbarten Brasilien (manchmal wird ihr Dialekt als eigenständige Sprache betrachtet)</li></ul>

<p>Die <i>Arekuna</i> können die ebenfalls <a href="Carib-Sprachen" class="mw-redirect" title="Carib-Sprachen">nordkaribisch</a>-sprechenden <b><a href="Akawaio" title="Akawaio">Akawaio</a> (Acawayo, Akawai)</b> und <b>Patamona</b> neben den Pemón am besten verstehen.

</p><p>Alle Pemón-Stammesgruppen sowie die sprachlich nahestehenden Akawaio und Patamona sind in Brasilien als <i><b>Ingarikó (Ingaricó)</b></i> (‘Dschungel-Volk’) (eine Bezeichnung seitens der benachbarten Makushi (<i>Macushi</i>, port.: <i>Macuxi</i>)), in Venezuela und Guyana jedoch meist unter dem Pemón-Namen <i><b>Kapon (Kapong)</b></i> (‘Himmels-Volk, Volk, das vom Himmel kam’) bekannt.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Mythen">Mythen</h2></div>

<p>Nach der Überlieferung der Pemón war ihr Kulturbringer ein Sohn des Sonnengottes namens <i>Chiricavai</i>, der nach einem Erdaufenthalt zu den Sternen zurückkehrte, doch irgendwann wieder auf der Erde auftauchen soll.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Der_Kueka-Stein">Der Kueka-Stein</h2></div>

<p>Der deutsche Künstler Wolfgang Kraker von Schwarzenfeld ließ 1999 einen rund 35 Tonnen schweren, von den Pemon als „Abuela Kueka“ bezeichneten Stein aus dem Gebiet der Pemón im <a href="Nationalpark_Canaima" title="Nationalpark Canaima">Nationalpark Canaima</a> in den Berliner <a href="Gro%C3%9Fer_Tiergarten" title="Großer Tiergarten">Tiergarten</a> schaffen, wo er sich heute als Teil des Kunstprojekts <a href="Global_Stone" title="Global Stone">Global Stone</a> befindet. Seitdem fordern die Pemón den Stein zurück, den sie für sich als Heiligtum reklamieren.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Seit dem Jahr 2000 sind venezolanische und deutsche Behörden mit dem Thema beschäftigt und versuchen eine Rückgabe des Steins vom Künstler zu erwirken.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Eine Delegation der Pemon aus Mapauri in der Gran Sabana reiste im Mai 2018 nach Berlin für die zeremonielle Rückholung der nach Venezuela. Seit 2020 befindet sich die „Abuela Kueka“ nun wieder „Abuela Kueka“ (Großmutter Kueka) an ihrem angestammten Ort, neben dem „Abuelo Kueka“ (Großvater Kueka) in der Gran Sabana, direkt gegenüber dem „Jaspe“. Auf YouTube existieren zahlreiche Videos dieser Aktion.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Konflikte_um_Rohstoffe_im_Siedlungsgebiet_der_Pemón"><span id="Konflikte_um_Rohstoffe_im_Siedlungsgebiet_der_Pem.C3.B3n"></span>Konflikte um Rohstoffe im Siedlungsgebiet der Pemón</h2></div>

<p>Schon die Regierung von <a href="Hugo_Ch%C3%A1vez" title="Hugo Chávez">Hugo Chávez</a> schloss mit dem chinesischen Großkonzern <a href="CITIC_Group" title="CITIC Group">CITIC Group</a> ein Abkommen zu Erfassung sämtlicher Mineralienvorkommen des Landes. Citic schickte Geologen, die ganz Venezuela bereisen und die Bestände an Gold und Diamanten, aber auch an <a href="Bauxit" title="Bauxit">Bauxit</a> und Seltenen Erden kartieren sollten. Die Pemón (wie auch andere indigene Völker) bekämpfen einerseits die Prospektoren, allerdings wehren sie sich gegen Aktionen der Regierung und der Armee zur Bekämpfung des illegalen Bergbaus, da viele Pemón und ganze Dörfer in der Nähe der brasilianischen Grenze von der Goldsuche leben, die allerdings von Hand und in geringem Umfang erfolgt. In der Region ist Gold wegen der venezolanischen Hyperinflation die einzige allgemeine akzeptierte Währung.

</p><p>Im Februar 2019 kam es in den Dörfern Kumarakapay und Santa Elena de Uairén zu blutigen Angriffen auf die Indigenen mit 15 Toten. Zahlreiche Pemón flohen nach Brasilien. Unklar ist die Identität der Täter. Einerseits setzt die Regierung wegen des Zusammenbruchs der Ölexporte verstärkt auf Goldexporte. Offenbar sind aber auch kriminelle Banden und kolumbianische Guerilleros an dem Gold interessiert.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Theodor_Koch-Gr%C3%BCnberg" title="Theodor Koch-Grünberg">Theodor Koch-Grünberg</a>: <i>Vom Roraima Zum Orinoco</i>. 1917</li>

<li>David John Thomas: <i>Order Without Government: The Society of the Pemon Indians of Venezuela</i>. University of Illinois Press, 1982.</li>

<li>Bruno Illius: <i>Der Stein der Liebe</i>. In: Hanna Heinrich, Harald Grauer (Hrsg.): <i>Wege im Garten der Ethnologie</i>. Academia Verlag, Sankt Augustin 2013, ISBN 978-3-89665-632-2, S. 131–157.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<ul><li>Video: <i><a rel="nofollow" class="external text" href="https://av.tib.eu/media/9045">Aus dem Leben der Taulipang in Guayana – Filmdokumente aus dem Jahre 1911</a></i>. <a href="IWF_Wissen_und_Medien" title="IWF Wissen und Medien">Institut für den Wissenschaftlichen Film</a> (IWF) 1962, zur Verfügung gestellt von der <a href="Technische_Informationsbibliothek" class="mw-redirect" title="Technische Informationsbibliothek">Technischen Informationsbibliothek</a> (TIB), <a href="Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">doi</a>:<span class="uri-handle" style="white-space:nowrap"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://doi.org/10.3203/IWF%2FD-856">10.3203/IWF/D-856</a></span>.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.diss.fu-berlin.de/diss/servlets/MCRFileNodeServlet/FUDISS_derivate_000000009973/1_Hauptteil_Diss_Lewy.pdf?hosts=">Die Rituale areruya und cho'chiman bei den Pemón (Gran Sabana / Venezuela).</a> (PDF) diss.fu-berlin.de</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Karin Bauer: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.globalstone.de/presse/07BerlinerZeitung.pdf"><i>Indios wollen den „göttlichen Stein“ zurück haben</i>.</a> (PDF; 671 kB) In: <i><a href="Berliner_Zeitung" title="Berliner Zeitung">Berliner Zeitung</a></i>, 9. August 2000.</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Jens Glüsing: <cite style="font-style:italic">Der Stein der Liebe</cite>. In: <cite style="font-style:italic"><a href="Der_Spiegel" title="Der Spiegel">Der Spiegel</a></cite>. <span style="white-space:nowrap">Nr.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>38</span>, 2011 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.spiegel.de/spiegel/print/d-80451024.html">online</a>).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Pem%C3%B3n&rft.atitle=Der+Stein+der+Liebe&rft.au=Jens+Gl%C3%BCsing&rft.date=2011&rft.genre=journal&rft.issue=38&rft.jtitle=Der+Spiegel" style="display:none"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.spiegel.de/panorama/stein-im-berliner-tiergarten-pemonen-indianer-fordern-fels-zurueck-a-840306.html"><i>Demo in Caracas: Indianer fordern Felsbrocken von Deutschland zurück</i>.</a> <a href="Spiegel_Online" class="mw-redirect" title="Spiegel Online">Spiegel Online</a>, 22. Juni 2012; abgerufen am 1. Januar 2013.</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.caracaschronicles.com/2019/03/07/who-are-the-pemon-of-kumarakapay/"><i>Who are the Pemon of Kumarakapay?</i></a> caracaschronicles.com, 7. März 2019.</span>

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